viernes, 27 de noviembre de 2015

EL DESPERTAR DEL FENIX 1ra ParteINSTRUCCIONES DEL HALCÓN CAPITULO 3 EL ÁRBOL REAL Y EL SEGUNDO ASESINATO DE ASAR

EL DESPERTAR DEL FENIX

1ra ParteINSTRUCCIONES DEL HALCÓN

CAPITULO 3

EL ÁRBOL REAL Y EL SEGUNDO ASESINATO DE ASAR


"El mundo de los Sephiroth es el lenguaje oculto de los nombres divinos, su papel es el de manifestar la actividad descendiente de Dios, y retomar el flujo para volver al origen divino. El principio de los Sephiroth nace del hecho de que la luz divina, que no puede ser percibida en su totalidad, se vela y se densifica en diez etapas sucesivas, se cristaliza en diez energías divinas, diez aspectos de Dios, diez arquetipos ..."(3).
Vedas Virya

Isis [...] había guardado el sarcófago donde estaba Osiris en un lugar apartado. Pero Tifón, que estaba cazando una noche durante la luna llena, lo encontró, reconoció su cuerpo, lo cortó en catorce pedazos..."(4).
Fragmentos de la Historia Universal de Diodoro de Sicilia, y de Isis y Osiris, según Plutarco

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Uatch, no esperes la poesía o el ensueño de mi parte, no soy Asar! Nunca voy a tener la paciencia para registrar mis impresiones como él lo hizo. La requisición legítima de mis deberes reales y la unión de mis dominios en tierra santa, no ha comenzado según lo previsto por la mayoría de los miembros de la gran Asamblea [[1]] del País de la Luz. De lo que se me informó, es que mi abuelo ltemu-Ra (Atum-Ra) parece alterar el programa. El gran consejo está compuesto por miembros donde no todos pertenecen a la historia de nuestra tierra bendita, Kemet (Egipto). La orden jerárquica está determinada por un orden específico, pero yo me reporto aquí como me enseñó Djehuti (Thoth) y como se muestra en la Asamblea:
El primer miembro, es el que preside el Consejo, es ltemu-Ra, cuyo nombre de pila es "An" hijo de la oscuridad. Nosotros le concedimos el nombre de "Itemu", porque es considerado por todos como el amo del espacio y el tiempo. [[2]] En el Consejo, se le da el nombre de "Khet-Her",[[3]] "el juicio distante." An-ltemu-Ra es el Neter de Neteru (dios de los dioses), la conciencia de la Asamblea, la corona, el padre y la voluntad suprema de la familia Gina'abul de Ti-ama-te (el sistema solar). Aunque no es muy apreciado en Kemet (Egipto), ltemu-Ra sigue siendo el monarca supremo y ninguna ley puede ser promulgada sin su bendición divina. Sin embargo, el uso normativo que nos llega lo transgredimos frecuentemente en Kemet.
Itemu-Ra es el gran usurpador del trono del País de la Luz. Después de la muerte de su hijo Asar, se deslizó a la cabeza de la Asamblea pretendiendo garantizar una paz duradera entre los dos oponentes consanguíneos, Kalam (Sumeria), y Kemet (Egipto), una afirmación que nunca pudo sostener. [[4]]
Luego de tomar posición Aset, nuestra madre, colocó un lugar honorífico y póstumo que se establece en el segundo lugar, el de nuestro fundador Asar (Osiris). Su asiento está vacío. Su nombre figura en la divina Asamblea como "Skh'Mâa",[[5]] "gran fuerza". Sus símbolos y atributos son: el lado izquierdo de la cara, la vara de poder, la fuerza de vida, y la energía creativa. Skh'Mâa poseía la fuerza de su creador. A lo largo de su vida, mi padre, Skh'Mâa, puso en acción la voluntad de su padre, Khet-Her; es por eso que se suele decir que él contiene la energía de todos los demás Neteru (dioses).
Asar era sólo un instrumento, finalmente sacrificado por sus compañeros. En Kemet, su muerte proporciona nuevos móviles a nuestros oponentes, y ahora sirve para controlar y limitar los poderes fácticos. Desde su muerte, mi padre reina simbólicamente en la gran profundidad. Algunos dicen que siempre envía su luz a su doble femenino, mi madre Meri-Aset. Este punto de vista difiere de acuerdo a los dos sacerdocios: los que están siguiendo la palabra de mi padre, y los que siguen la voluntad de Itemu-Ra-Khet-Her (An).
En tercer lugar se sitúa nuestra madre, Meri-Aset (Isis), mi progenitora. A ella le debemos todo. Ella es la que perpetúa la ideología de mi padre fallecido y quien otorgó ilegalmente la ventaja de la comprensión a la humanidad a través de su famosa ciencia de la genética. Ella es la ilustre iluminada de dos países, regente y heredera de la realeza de Nut (Nammu), la grande.
En la Asamblea, el nombre que se le da es "Bi-Na",[[6]] "que realiza el milagro con el aliento." Sus símbolos y atributos son: el lado derecho de la cara, la comprensión, el pensamiento, la madre divina - tanto la sombra como la luz, el trono, la vulva, la madre de las formas, la fertilidad, la encarnación, la línea de vida, y la muerte. Mi madre simboliza la feminidad que incluye la semilla y da a luz, ella personaliza e intelectualiza el concepto y la luz de mi difunto padre.
Aset tiene la maestría sobre el conocimiento de los opuestos. Ella es el receptáculo de un conjunto de linajes genéticos de nuestra raza, la que constituye una extraordinaria excepción que molesta al seno de la familia Gina'abul. Ella es un peligro para nuestros enemigos: ella posee prácticamente todos los secretos!
En la Asamblea entonces, deberíamos encontrar mi asiento, justo después de la de mis antepasados. Pero el lugar que me era destinado es por ahora inexistente e invisible, porque a ella no se la reconoce. ¿Se espera que Her-Ra me conceda su asiento en la gran Asamblea luego de instalarme permanentemente en mis funciones, como nuestro consejo no puede contener más de diez lugares- a menos que tome el de mi padre? Pero no hay nada claro sobre esto.
Mi asiento es "Dat", [[7]]"El otro mundo", como irónicamente lo llaman los cleros de Itemu-Ra (An). Después de haber sido creado por la magia y el aliento de mi madre, y de ser considerado por algunos como la reencarnación de Asar, me ven como el procedente del mundo de lo invisible. Todos me temen, porque se supone que poseo el conocimiento de mis padres: la inteligencia de mi madre y la sabiduría de mi padre. Yo soy la llama incandescente y la voz del otro mundo, el mundo de nuestros antepasados.
En cuarto lugar se sitúa la sede de mi tía Serkit (Ninmah). En la divina Asamblea, Serkit es llamada "Seshedj", [[8]] "la corona". Serkit es la divina partera de los Neteru de la oscuridad (los Anunna), multiplicadora de una parte de la nueva humanidad y ex concubina de mi padre Asar. Durante mucho tiempo fue la gran reina de Kharsag y de los Gina'abul sobrevivientes de la guerra de Mulmul (las Pléyades) y la esposa de mi tío Setes (Seth-Enlil) al principio del establecimiento la colonia.
Serkit es la guardiana de la doctrina secreta, es el receptáculo de todos los poderes. Sus símbolos y atributos son: el cetro, el brazo izquierdo, la bondad, el poder ancestral, la majestad, la autoridad, el exceso, el nacimiento y la creatividad. Seshedj también figura la cohesión, la síntesis y el orden en la divina Asamblea.
Su relación prolongada con mi tío Setes e Itemu la convirtió en la sacerdotisa que conoce mejor los enemigos del clan de mis padres. Creo que su unión a distancia con mi padre le permitió corregir su visión del mundo y estar hoy al lado de mi madre. Ahora vive en las montañas y se encarga de los excluidos, los vigilantes Adinu (iluminados), los antiguos Urshu (vigías) de Ra. Ellos buscan en el cielo para observar el viaje imprevisible y caótico de Benu (el Fénix- Venus).
El que ocupa el 5to lugar en la sede es mi tío Setes (Seth/Enlil), el rival del País de la Luz y el asesino del gran Asar. Setes es un mestizo creado mediante ingeniería genética por mi padre, a partir de sus propios genes, los de Nammu y de otros antiguos genes Gina'abul de la rama de la realeza. Esta disposición lo hace pasar tanto como el hijo del señor de la tierra, Asar, y el hermano de este último ya que "el creador" y "criatura" tienen el mismo material genético materno: el de Nut-Nammu. Setes juega con esta ambigüedad para acceder al trono de Kemet.
Setes está presente en la Asamblea sólo gracias a la buena voluntad de Itemu (An) que es claramente sensible a los halagos de este granuja y a los muchos servicios que ha prestado en Kalam (Sumeria) durante miles de años! Setes fue expulsado temporalmente de la Asamblea debido a la infracción que ha perpetrado contra nosotros.
Su nombre en la Asamblea es "Gep-Ura'a",[[9]] "El rey de la tormenta." Gep-Ura'a/Setes se opuso al proceso de cohesión de su antigua ex esposa Serkit (Ninmah). Gep-Ura'a es la encarnación de la guerra y el caos. Sus símbolos y atributos de la Asamblea son: fuerza, poder, la dominación, la lanza y el látigo. Gep-Ura'a es el instrumento de la justicia divina asociada con el Neter ltemu-Ra (An).
El 6to es el hijo de Nut (Nammu), Her (Horus el viejo), el anciano. Se lo asocia con Ra (la luz). Her-Ra es garante de la seguridad de nuestra santa Kemet y de los restos del reino de mi padre, la bendita A'amenptah (Atlántida), que se mantiene hasta nuestros días como una ínfima porción. Es el brazo armado del norte de nuestro país, territorio de nuestra residencia real. Su presencia en el norte es simbólica, es simplemente nuestro protector moral. La defensa de nuestra casa real del Gigal está bien asegurada por los ancianos Shemsu y Urshu de Asar. Ra tiene varias guarniciones Shemsu importantes en el sur de Kemet, en Bun'd (Punt) y en E-Dilmun, la nueva tierra de los iluminados, el bastión de la rebelión contra los Anunnaki.
El nombre dado a Her-Ra en la Asamblea es "Tih'Reth",[[10]] "la llama de la humanidad". Tih'Reth es el punto central alrededor del cual la totalidad de la asamblea se organiza. Sus elementos y atributos son: el sol, el fuego, el rey, el hijo, el corazón y el equilibrio. Como Gran Monarca, Ra-Tih'Reth debe dedicarme la parte superior de la Mer (pirámide) de Aset, la montaña artificial que me trajo al mundo.
Entonces el asiento de mi tía y segunda madre, Nebet-Hut (Neftis-Ninanna), es el que mezcla a los contrarios. Ella es celebre y temida por Itemu-Ra, que se valió de tener áreas importantes en Kalam, los países rivales. El contraste es notable entre su aspecto bélico y el del amor que parece encarnar. Está a medio camino entre el estado de madre de la humanidad y de la santa alegría, pero llena de la animalidad. Todo el mundo me dijo que tuviera cuidado con ella!
Su nombre en nuestra Asamblea es "Nedja",[[11]] "vencedora". Ella es una de las tres dolientes y magas que ayudaron a mi madre a que yo venga a este mundo. Los símbolos y atributos de Nedja contienen el poder y la firmeza, que se conecta a la victoria que parece alcanzar continuamente. Mi tía es una sacerdotisa llena de contrastes, tiene una reputación de ser víctima de cambiantes estados de ánimo. Nebet-Hut-Nedja es orgullosa, egoísta, autoritaria y susceptible: nadie puede pretender oponerse a ella! Ella siempre será la pequeña niña de mi tío Setes, quien se casó con su régimen en el pasado, y combatió por él.
En la 8va posición en la Asamblea, se sitúa Djehuti (Thoth), nuestro científico que combina maravillosamente sabiduría y erudición en multiplicidad de conocimientos. Djehuti es el científico del clan de mis padres. Él es el calculador de los tiempos, el único capaz de explicar la mecánica del cielo y predecir los grandes acontecimientos celestes. Es el divino asesor de mi bendita madre. Le debemos mucho. Sin su apoyo a mis padres, Kemet (Egipto), probablemente sería hoy un anexo de Kalam (Sumeria).
"Hut",[[12]] "el primero, el mejor," es su nombre en nuestra Asamblea. Los símbolos y atributos de Djehuti son: las ciencias, especialmente las matemáticas y la medicina. Él sana los males creados por mi tío Setes. Los nombres, los idiomas, la conceptualización y la comunicación son los atributos de Djehuti en su calidad de diseñador y guardián de la palabra sagrada de Asar. La reverberación, el esplendor y la visión del esplendor son propiedades que se relacionan con Hut-Djehuti ya que está al servicio del País de la Luz. Djehuti es honesto e íntegro, él es el orgulloso defensor de la memoria de mi padre. Las leyes, los derechos y la magia ritual lo personifican muy bien. Su verdadero nombre en Emenita (lengua masculina), ZE-HU-TI, "el aliento (o espíritu) del ave de la vida", es el ingeniero y capataz del plan de mi madre que me aporto la vida en el corazón de la montaña sagrada. Su genio lo hizo el primero de los seguidores de la luz y del principio femenino. Gloria a él, él es el primero, el mejor!
El noveno lugar es el asiento de mi tercera tía, Neret (Neith-Dim'mege'). Neret es considerada como asocial, vive recluida en el abismo del mundo, no se muestra casi nunca y vive en las sombras, y ahora solo en el recuerdo de su madre Nut-Nammu - la gran venerada. Neret existía mucho antes del culto patriarcal de Itemu-Ra y de su campeón, Setes. Su antigüedad extrema y autonomía hace que se la considere en Kemet como la Madre del Mundo, virgen y guerrera. Neret es la guardiana de los moldes de las formas. Es el fundamento de todo lo que encarna. En tanto que Dim'mege, en realidad es la depositaria de las matrices artificiales Siensisar y Uzumua que mi padre ha utilizado para crear a los nuevos servidores para el régimen de Kalam y Kharsag.
Su nombre en la Asamblea es "Ysut", [[13]] "el código antiguo". Neret-Ysut simboliza la fundación del mundo creado, sobre el cual reposan los Neteru (dioses). Neret vive en las profundidades del mundo, en los cimientos de la tierra, es decir en el Abzu subterráneo de mi padre, donde las aguas del mundo se originan similares a los de nuestro luter-A'a (el Nilo). Ella es, como tal, la soberana de las ilusiones, el palacio de las imágenes y las puertas secretas. A través de su madre Nut-Nammu, Neret conoció los mecanismos del universo.
Finalmente, la última posición de nuestra Asamblea es, a título póstumo, para mi abuela Nut (Nammu) que desapareció durante la explosión de la colina primordial de los benditos Kadistu (planificadores). Los dos difuntos, madre e hijo, tienen asientos divinos en nuestra asamblea, en la misma forma que Nut y Asar reinan respectiva y simbólicamente en los Duat Terrestre y Celeste. Parecería que una sacerdotisa de Nut encarna su presencia divina en nuestra Asamblea. Nut-Nammu es la más grande de todos los planificadores del mundo Gina'Abul. Su papel en Uras (Tierra), entre los planificadores, la ha dotado de las nociones de responsabilidad, de compasión y magnanimidad. Encarna la abnegación de sí misma en servicio a los demás y a la vida.
Antes de su muerte y su relación con el cielo, Nut era la diosa abisal por excelencia.[[14]] Su nombre en el corazón de nuestra Asamblea es "Mar-Khut",[[15]] "el árbol de poder". Nut es la reina de las formas. Su papel de planificadora le otorgó las imágenes de nuestro universo, el planeta Uras y todas las formas animadas que ahora encarna. Nut-Mar-Khut es la divinidad de los orígenes del mundo, sus raíces, ella es la presencia de la Fuente en todas las cosas en la creación. Es, sin duda, el aspecto femenino de la Fuente. Es la madre suprema y la presencia en lo alto y en lo profundo. Mi abuela era la Virgen de nuestro Mundo! [[16]]
Eso es todo lo que puedo formular acerca de esta Asamblea, habiendo participado hasta hoy en alguna de sus sesiones. Con respecto al nuevo escándalo que mi tío Setes (Seth-Enlil) nos hizo sufrir y que le obligó a no poder participar más en la Asamblea, aquí están los hechos:
Hace ya dos años de esto, Setes se introdujo en medianoche en nuestros dominios a pesar de nuestra vigilancia. Ciertamente tiene cómplices en la tierra santa. Tal vez las mismas personas que le habían ayudado a entrar en Ta-Ur (Abydos), el territorio de mi padre, y a masacrar a nuestro fundador y a sus seguidores. No hay duda que han observado, a la luz de la luna y las estrellas imperecederas, la montaña divina que los Anunnaki no se atreven a nombrar la conocen con el nombre de Merakhti (pirámide del horizonte) [[17]], donde yo nací.
Setes y algunos asociados se introdujeron en los conductos que conducen al sepulcro santo donde reposaba Asar-Sa'am (Osiris el asesinado). Esta cámara funeraria acuática está situada en la profundidad, bajo la Sesep Anki (''la Esfinge''). Está irrigada por las aguas subterráneas, que son alimentadas por uno de los afluentes del Urenes (el Nilo subterráneo). Golpearon y ataron al guardián Hapy (Sigpabnun-Isimmud), el fiel brazo derecho de mi padre, y brutalmente rompen en pedazos los restos benditos del santo fundador. A la mañana siguiente, cuando los guardias descubrieron el crimen, una mezcla pestilente de orina y heces cubrían los restos momificados y el sarcófago. Desde mis 14 años, debo decir que yo fui firme con Hapy! Le di una patada en el trasero que aún recuerda. Desde entonces, la antigua mano derecha del fundador tiene la mirada baja, me evita y roza las paredes mientras se desplaza. Sin embargo, sé que tiene sobre mí una mirada amable y está dedicado a mí.
Mi progenitora y yo descendimos al santuario acuático del hijo de las aguas. Los cristales de Septj (Sirio) inundando con su claridad verdosa la fuente pura del Urenes (el Nilo subterráneo) que rodea la divina habitación. Recuperamos los restos del cuerpo fragmentado. Vi por primera vez a nuestra Santa-Madre sollozar verdaderamente. Por mi parte, tuve grandes dificultades para tocar las partes de Asar, por alguna razón que no puedo explicar. Mis manos y brazos fueron tomadas por violentos temblores que sacudieron todo mi cuerpo. Mi madre dice que es porque yo había sido Asar, Sa'am-'Nki ("el verdadero asesinado''). [[18]]
Tengo un poco de dificultad con este concepto: mi padre póstumo fue un gran genetista, yo no lo soy, ni tengo las habilidades de los planificadores como las suyas. Evito hablar de mis impresiones frente a mi amada madre; una mirada congelada adorna sistemáticamente su delicado rostro cuando expreso mis dudas sobre mi relación con Asar. La gran soberana me afirma con un tono imperioso que no hay inconsistencias aquí, y que ella misma era diferente antes de ser devuelta a la vida por mi padre, a través de un proceso que ella recuerda, el que me dio nacimiento. Yo me abstengo de llorar incluso frente a nuestra reina, ella sufre por dentro y yo la amo con todo mí ser. Yo soy su devoto servidor e igualmente estoy al servicio de nuestra tierra santa por toda la eternidad.
Los miembros de Asar han sido limpiados y ensamblados con cuidado por Aset (Isis), y fueron luego transportados hacia el sur del País de la Luz, Ta-Ur (Abydos). Nuestra soberana quería que el cuerpo del maestro del agua repose en su antiguo santuario, el Enkhu'ur ("Osireion''). Los Urshu de mi padre lo habían nombrado así en homenaje a su soberano, que lo había construido como una miniatura de la imagen del mar primordial del interior de Uras (la Tierra), que se encuentra en el Abzu (el mundo interno).
Es en esta región del Ta-Ur donde mi padre vivió durante varios años con sus guardaespaldas, pero también es este el lugar donde fue encontrado asesinado. El gran Asar fue objeto de un ritual macabro. Lo encontraron fuera del templo de agua subterránea, sacrificado y abierto en el pecho, atado a uno de los árboles sagrados que estaban en el monte santo. Es por eso que también llamamos a este lugar Nedjit (''donde el padre divino fue atado'').
Pero desde su muerte, la región de Ta-Ur se ha convertido gradualmente en un lugar donde la gente puede transitar libremente, probablemente con una expectativa ilusoria de que se pueden encontrar en la presencia divina de nuestro fundador. Multitudes acuden al encuentro de los restos de Asar y permanecen durante días alrededor de las fortificaciones de la propiedad real.
Unos pocos privilegiados son puestos en presencia de una imagen animada de Asar, un autómata. Las personas no saben que nuestro fundador ya no está y que fue asesinado. Los pocos que sabían no sobrevivieron a la inundación causada por el paso del Benu Celestial (el Fénix/Venus). Los sacerdotes de Ta-Ur se negaron a cuidar los restos de mi padre, diciendo que no estarían a salvo aquí. Ante esta mentira y a la organización que impuso tal simulacro, el cuerpo real de Sa'am-'Nki ha dejado Ta-Ur (Abydos) a petición de nuestra Santa Madre, y fue enviado en secreto de vuelta al subterráneo Nashareth. Esta situación impuesta a mi madre la afecta terriblemente. Aset no tiene la autoridad absoluta en Ta-Ur.
Los sacerdotes Abar [[19]] dominan la región sagrada de mi padre. Por lo general, estas son sacerdotisas que están bajo las órdenes de mi progenitora que administran los diferentes lugares de culto del País de la Luz. Pero estos lugares están dedicados a la energía femenina y no a Asar (Osiris). Per-Urshu (residencia de los observadores) y Enkhu'ur ("Osireion'') de Ta-Ur son los únicos de este tipo en Kemet. Mi abuelo ltemu (An) ordenó que sean sacerdotes del pueblo Abar los que administren este lugar santo.
Los Abar son originarios de Deser (Marte). Su creación es misteriosa. Es aquí, en este planeta, que se han multiplicado como propietarios de una identidad colectiva aparte. Con el tiempo se han sucedido varios grupos de exiliados hacia Uras (Tierra), pero la gran mayoría de los Abar derivan de la enorme ola de emigrantes que descendió sobre Uras escapando del paso devastador del Benu Celestial, con sus masas gaseosas desatadas y sus vientos tóxicos. El planeta Deser no ha tenido la misma suerte que Uras. Nada vive ahora en su territorio. Entre los Abar, hubo muchos que no querían abandonar el planeta y murieron asfixiados y quemados.
Los Abar son completamente similares a tipo humano de Uras (Tierra). Se diferencian principalmente por su dedicación hacia Itemu (An). Ya cuando estaban en Deser (Marte) y luego en A'amenptah (Atlántida), los Abar se ocupaban respectivamente de los víveres y los cultos de los tenebrosos Anunnaki y de todas las colonias de los Gina'abul de Uras (la Tierra). El pueblo de los Abar está bajo la protección divina del gran monarca Itemu-Ra (An), que no es otro que su creador. Los Abar dedican una continua Yaw (adoración) hacia su ilustre "benefactor". Disfrutan de un papel clave en la mayoría de las regiones de los Gina'abul en Uras (Tierra). Saben todos nuestros misterios y la historia de los Neteru (dioses). Ellos son los siervos de Itemu-Ra. Algunos de ellos eran los siervos del gran Satam de las tierras del Este.
Desde su creación encadenados al abismo que constituía el oscuro subsuelo de Deser (Marte), los Abar estaban preparados para garantizar la adoración a los Neteru (dioses). Los que viven con nosotros en Kemet fueron instruidos originalmente por Djehuti (Thoth). Todos ellos son exiliados a causa de la catástrofe en Deser (Marte); ninguno de ellos proviene de Kalam (Sumeria). Por lo tanto, no tienen relación directa con las regiones de nuestros enemigos ni con los Anunnaki de Uras. Ellos no reciben órdenes más que de nuestra Santa Madre y Djehuti. A veces algunos de ellos distorsionan los comandos reales. Los Abar pretenden ser los depositarios de la palabra de Itemu y toman ventaja de este patrón para cambiar algunos de nuestros preceptos. Nuestra Meri (amada) Aset esta ulcerada, pero ella no puede hacer nada sin tomar el riesgo de poner a Itemu en su contra. Aset parece poseer un vínculo inexplicable con los Abar. Muchos de ellos permanecen fieles a la palabra de mi padre, pero este apoyo se desmorona en el Sur debido a mi tío, experto en el arte de seducir y engañar.




[1] [15]. Este es normalmente el Pesedjet ("grupo de nueve ') o Enneade ("asamblea divina"), que compone el parlamento divino que gestiona los asuntos de la tierra de Egipto y el mundo. Existen diferentes versiones de esta asamblea, aquí nos referimos a la auténtica, la primordial, de la cual surgen las otras, como las veneradas, más tarde, en Abydos o en Heliópolis. Esta asamblea forma el árbol de la vida de la Kabbalah o el árbol de los Sephiroth de la cultura judía. Los 10 Sephiroth (+ 1 oculta) de la Kabala son los 10 números primarios con los cuales Dios había creado el mundo. El árbol de los Sephiroth representa una especie de proceso de emanación y la creación de la vida. Cada Sephirah sería una pequeña parte de Dios, un poderoso arquetipo que engloba los atributos divinos, cualidades, defectos, los niveles de conciencia, percepciones, etc. En la Asamblea egipcia, habría 8 o 9 dioses, mientras que en el árbol de la Kábala, se manifiestan 10 arquetipos o aspectos (+1 oculto). Vamos a explicar esta brecha y, por primera vez, a desmitificar el árbol. Usted encontrará que todos los términos que conforman este árbol no son hebreos, sino egipcios. Para mayor claridad y facilidad de lectura, ver el árbol blanco y negro de este capítulo, o el de color que está en el medio del libro.
[2] [16]. Recordatorio Nota 22 del Volumen 1 de las Crónicas: IT-EM-U, "fuerza meteorológica", que acredite una función creativa (creación del Aire, la Tierra y el Cielo). Su nombre de gracia es Atum.
[3] [17]. Kether es la "corona" en la Kabala. Esta en la 1ra posición en el árbol de los Sephiroth.
[4] [18]. Un poco de historia: el clero heliopolitano fue luego asociado a Shu ("aire") y Tefnut ("humedad"), imágenes invertidas de Isis y Osiris, para que juntos formen una nueva tríada para reemplazar la de Osiris-Isis-Horus. Bajo la 2da dinastía, las especulaciones clericales han hecho de Atum-Ra el único dios que se había creado de sí mismo, es al que oran y al que aman (YAW en egipcio), es decir el YHW de la Biblia. Fue en esta misma época que el dios Ra (Horus el Viejo), garante de la estabilidad en el país, fue completamente absorbido por Atum.
[5] [19]. Chokma o Hokma es "la sabiduría" en la Kabala. Chokma está en la 2da posición en el árbol de los Sephiroth. Skh'Maa es en realidad un epíteto importante de Osiris y significa "gran fuerza" en egipcio.
[6] [20]. Bina es la "inteligencia" en la Kabalá. Bina es la 3ra posición 'en el árbol de Sephiroth.
[7] [21]. Da'ath es "el conocimiento (oculto)" en la Kabalá. Da'ath debería ser la 4ta posición en el árbol de los Sephiroth, pero no se la reconoce porque se la considera oculta o invisible. Da'ath es generalmente identificado con Lucifer en el esoterismo, por lo tanto Horus! En Egipto, el Dat (o Duat) figura el mundo subterráneo presente en la meseta de Giza.
[8]  [22]. Chesed o Hesed es "la misericordia" en la Kabalá. Chesed es la posición 4ta en el árbol de los Sephiroth.
[9] [23]. Gebura es el "poder" y la "severidad" en la Kabalá. Gebura está en la 5ta posición en el árbol de los Sephiroth. Añadamos que en la Kábala, Gebura encarna el principio del mal y está asociada con Satanás, como lo es Enlil en calidad de Satam (administrador territorial). Gebura figura también la crueldad, la opresión y la fuerza emocional...
[10] [24]. Tiphereth es la "belleza" en la Kabalá. Tiphereth es la 6ta posición en el árbol de los Sephiroth. Los kabalistas también se refieren al Tiphereth como Seror Ha-haïrn, "conjunto de la vida". El arcángel asociado a él es generalmente Mikaël. La Kábala también asocia a Tiphereth con el orgullo, el ego que supervisa todo, la Gran Monarca, la Gran Obra y la pirámide truncada.
[11] [25]. Netza es la "victoria" en la Kabalá. Netza es 7ma posición en el árbol de los Sephiroth. Ella encarna la esfera de las emociones y la inteligencia oculta en constante búsqueda de sensaciones y magia. Sus símbolos y atributos kabalísticos son: los riñones, las caderas, las piernas, una mujer desnuda, el planeta Venus, la rosa, la pasión, la lujuria, el deseo, la belleza sensual y el amor; así como también, la depresión, el odio, la alegría, la ira, la excitación: los impulsos desbordantes. Todos estos atributos definen bastante bien a Neftys-Inanna.
[12] [26]. Hod es la "gloria" en la Kabalá. Hod está en la 8va posición en el árbol de los Sephiroth. Se añade a la lista kabalística de los atributos de Hod, el delantal. Este delantal ilustra en Djehuti-Thoth el emblema del trabajo y de la salvación. Es el de los médicos. En la Francmasonería, el delantal es un signo de humildad y de pertenencia a la Orden. Quien lleva el delantal esta al servicio de la Luz y del Gran Arquitecto.
[13] [27]. Yesod es el "fundamento" en la Kabalá. Yesod es la 9na posición en el árbol de los Sephiroth. Sus símbolos y atributos en la Kábala son: la luna, los órganos genitales y el sexo. La forma babilónica de Yesod (Neret-Dim'mege) es Lilitu (Lilith), demoniza considerada como la bruja de la lujuria. En la exégesis judía es en realidad la esposa lunar del primer Adán, con quien engendró a los demonios de la Tierra. Yesod contiene todos los misterios, ya que también se le asigna los atributos del instinto, la percepción, la adivinación y el inconsciente.
[14] [28]. De ahí su nombre sumerio de Engur. Recordatorio: el término Engur fue utilizado tanto para nombrar las aguas subterráneas como los abismos del Abzu, y designa a la diosa primordial Mamitu-Nammu como una representación simbólica de la fuente única de las aguas primordiales. Como un homenaje a su madre los templos acuáticos de Osiris-Enki se llamaban así.
[15] [29]. Malkuth es el "reino" y la "realeza" en la Kabalá. Malkuth es la 10ma posición en el árbol de Sephiroth. Su relación con la tierra y las aguas se confirma ya que encarna la diosa del árbol sicómoro, que refresca a los muertos en Egipto. Mal-Khut, "el árbol de poder", por lo tanto es totalmente apropiado. Es el clero heliopolitano con su nuevo sistema cosmológico que ha retirado a Nut de su función terrenal, imaginando una pareja masculina llamada Geb (la Tierra). Este Geb no es otro que Enki (el señor de la tierra) antes de convertirse en Osiris. Geb no es el padre de Osiris, como se indica en varias versiones de la mitología egipcia, sino la persona que era antes de convertirse en Osiris!
[16] [30]. Podemos añadir que Nut es también la prometida y la novia. En la forma de Malkuth en la Kabalá, su hipotética reconciliación con Kether (Itemu-Ra/An) sólo será posible cuando todos los seres humanos se hayan reintegrado en su propia luz. En esta perspectiva, cualquier acción altruista iniciada por un ser humano es un acto de amor hacia la humanidad que sólo atrae a los dos opuestos. En el inframundo egipcio, Nut es la Duat en la que los barcos de vela de los muertos navegan para ser regenerados y revividos al día siguiente, lo que explica que en la Kábala, Malkuth es considerado como la puerta que envía el alma al paraíso (en su forma de morada es la casa bendecida por las almas justas). La muerte y la reencarnación son también temas impuestos a Nut-Malkuth, en calidad de Diosa-Madre que figura en las entrañas de la Tierra desde donde opera las metamorfosis de los difuntos para su reencarnación y del Duat celeste, a través del cual renace cada día el Rey Sol.
[17] [31]. El término egipcio Merakhti ("Pirámide del horizonte") puede descomponerse en sumerio en MÉR-AK-Tl ("la serpiente enrollada sobre sí misma y que da forma a la vida").
[18] [32]. Recordatorio: 'Nki, litt. "el verdadero" o "de otros tiempos", que se encuentra en el nombre sumerio Enki, "Señor de la Tierra."
[19] [33]. A-BAR, litt. "fuerza extranjera" en sumerio. Su homófono AB-AR, "glorificar del padre", confirma el papel de los Abar en calidad de mano de obra al servicio de An y sus asociados.

4 comentarios:

  1. Es increíble cómo encaja los personajes de Sa'am y Nammu con Jesucristo y la Virgen María. También habia escuchado que el cristianismo está basado en un mito egipcio:

    https://www.youtube.com/watch?v=1UHbjWE-yHw

    Por otro lado, los Abar no será la gente de piel blanca, tipo Nórdico ??

    Además, será que cuando mencionan en la biblia, sobre Moises sacando al "pueblo de Israel" de Egipto, en realidad no sería Setes tratando de sacar a los Abar con mentiras ????

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    1. Anton Parks ya menciona estos paralelismos en sus libros Eden y El Testamento de la Virgen. La tradición judeocristiana contiene sus orígenes en Sumeria y Egipto. Yo creo que los Abar son la "casta sacerdotal", los intermediarios entre los humanos y los "dioses". En sí, muchos personajes son "babar", o sea, albinos, en todas las crónicas del Girku, por empezar, los Nungal (Shemsu), los Abar, los Kingú Babar, etc. Habría que estudiar más esa relación entre Moises y los Abar. Setes es Enlil, el gran perseguidor, pero en el caso de El Despertar del Fenix, quien expulsa a los Abar del templo de adoración a un dios falso/muerto, es el mismo Heru/Horus, en capítulos posteriores

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  2. la apariencia fisica de osiris , su estatura cual era ?no se menciona almenos en este relato.

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    1. la apariencia física es la de Saám-Enki pues es el mismo personaje con otro nombre que Osiris, sobre su apariencia, más adelante en el relato se hacen referencias, también en el libro Adam Genesis y en otras obras de Anton Parks

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